ساری شناسی
 

تاريخچه شهر ساري

بافت شهري ساري مركز استان مازندران رابه‏ طوس بن نوذر نسبت مي دهند كه در قرن اول هجري به دست فرخان بن دابويه از ملوك گاوباره تجديد بنا شده است . مسجد بزرگ ساري اولين بنايي بود كه مسلمين توسط ابوالخطيب ، نخستين حاكم عباسي طبرستان ، در سنه‎ 140 هجري قمري احداث كردند و سپس در همان مسجد جامع شهررا نيز بنا كردند. بناي اين مسجد در زمان هارون الرشيد به وسيلهْ يحيي بن يحيي شروع و توسط مازيار بن قارون تمام شد. ساري بعد از اسپهبدان نيز تقريباُ تا به امروز مركز مازندارن بوده است و فرمانروايان طاهري ، زيدي و آل باوند تا سال 635 هجري در آنجا حكومت كرده اند. اين شهر در سال 298 هجري توسط اقوامي كه از درياي خزر و سواحل آن هجوم آورده بودند به آتش كشيده شدو در اوايل قرن چهارم در اثر سيل صدمات بسيار ديد و خراب شد. ساري در زمان سلطان محمد خوارزمشاه و نيز بعد از آن ، در حملهْ مغول آسيب ديد و درزمان مستوفي ، شهر تقريباُ ويرانه بود. در زمان شاه عباس اول بناهاي مهمي در ساري ساختند. هنگامي كه زنديه طبرستان را فتح كردند مركز طيرستان ، از ساري به بارفروش (بابل كنوني) منتقل شد. در دورهْ‌آغامحمدخان قاجار (1200 – 1211 هـ . ق) مركز مازندران مجدداُ از بارفروش به ساري منتقل گرديد. زلزله سال 1220 هـ‌ . ق باعث تلفات جاني زيادي شد و شهر بيش از پيش روبه ويراني نهاد. در دوران اخير با عبور راه آهن از كنار شهر و احداث خيابانها و ساختمانهاي دولتي بار ديگر ساري رو به آباداني نهاد و امروزه يكي از شهرهاي زيباي استان مازندران و شمال كشور است.

 

مراکز تاريخي و باستاني

 

مجموعه صفوي فرح آباد

اين مجموعه در روستاي فرح آباد در 28 كيلومتري شمال ساري ، نزديك درياي مازندران واقع شده است و در عهد سلاطين صفوي مخصوصا در زمان شاه عباس كبير از مهم ترين بنادر شمال ايران و مركز مبادلات تجاري محسوب ميشد. به همين دليل كاخ سلطنتي، مساجد، مدارس، بازار، حمام، پل و باغ درآن احداث شده بود و مدتي از سال نيز محل سكونت و تفرجگاه سلاطين صفويه بود. متأسفانه براثر بي توجهي اهالي و دولت هاي وفت و غارت آن به وسيله يك دسته از قزاقان شورشي تزاري به سركردگي استپان رازين اكثر آثار گرانبها وابنيه مهم آن تخريب شد. و فعلاً تنها خرابه هاي مسجد، مدرسه پل و ديوارهاي باغ سلطنتي آن باقي مانده كه چيزي جز تأثر و حسرت به بار نمي آورد.

 

برج رسكت

بناي برج رسكت (واقع در روستاي رسكت او بخش دودانگه) در آغاز فرن پنجم هجري قمري ساخته شد. اين برج شامل بدنه آجري و گنبد است كه حد فاصل قسمت فوقاني بدنه و آغاز  گنبد آن تزئينات مقرش كاري شده است و دو كتيبه آجري نيز به خط پهلوي ساساني و خط كوفي درروي آن به چشم مي خورد.

 

برج سلطان زين العابدين

برج سلطان زين العابدين به خاطر شيوه معماري و گنبد هرمي شكل هشت وجهي و همچنين تزئينات كاشي كاري صندوق نفيس چوبي، در رديف بهترين ابنيه تاريخي  مذهبي ساري به شمار مي آيد. در بالاي در ورودي آن، كتيبه اي به خط رقاع بر روي كاشي نقش شده كه مضمون آن چنين است: عمل سيد علي بن سيد كمال الدين بناء آملي.

 

جاذبه هاي طبيعي

 

 

پناهگاه حيات وحش دشت ناز

اين پناهگاه كه درحدود 55 هكتار وسعت دارد، درشمال شرقي ساري با فضايي از جنگل هاي جلگه اي قرار گرفته، از سال 1346 به صورت محل تكثير گوزن زرد ايراني درآمده است. در اين پناهگاه ضمن حفاظت و نگهداري گوزن زرد   ايراني كه تعليف آنها دستي صورت مي گيرد همه ساله تعدادي از گوزن هاي توليد شده را به زيست گاههاي اصلي، يعني حواشي رودخانه دز و كارون منتقل مي كنند. تعدادي از گوزنهاي اين پناهگاه به جزيره اشك در درياچه اروميه نيز انتقال داده شده اند.

 

اماکن زيارتي و مذهبي

 

امام زاده عباس

بناي امامزاده عباس ساري از نظر شيوه معماري و شكل گنبد هرمي آن ، اهميت تاريخي و هنري دارد. داخل صحن بقعه ، صندوق چوبي نفيسي برروي مرقد قرار دارد كه تاريخ سال 897 هـ . ق برروي آن حك شده است . دراين بقعه سه تن از امامزادگان به نام امامزاده عباس ، محمد و حسن مدفون هستند .

 

بناي امامزاده يحيي

ساختمان برج آجري امامزاده يحيي در شهر ساري واقع شده و داراي صندوق نفيس چوبي است كه از اهميت هنري و تاريخي برخوردارند. طبق كفاد كتيبه موجود، صندوق چوبي در سال 849 هجري قمري ساخته شده و باني آن خواجه حسن نام و كاتب كتيبه آن، فخرالدين مطهربن عبدالله الداعي است. به استناد شجره نامه موجود، امامزاده يحيي از فرزندان امام موسي كاظم (ع) است.

بسمه تعالی

 

"ساری دارالملک مازندران"

 

شاد باش ای شهر ساری کز فروغ علم و دانش

 بینمت چشم و چراغ کشور مازندرانی

"ملک الشعرا بهار"

 

حدود:

ساری از شمال به دریای مازندران، از جنوب به سلسله جبال البرز، از مشرق به نکا و بهشهر و از جنوب به قائمشهر منتهی می شود.

مساحت ساری 3923 کیلومتر مربع است. این شهر به طول جغرافیایی 53 درجه و 5 دقیقه و به عرض جغرافیایی 36 درجه و 4 دقیقه است.

اختلاف ساعت ساری با تهران 6 دقیقه و 5 ثانیه و فاصله ی آن با دریای خزر 27 کیلومتر است.

آب و هوا:

هوای قسمت جلگه ای ساری مطلوب و معتدل و هوای قسمت کوهستانی آن سردسیری است.

ارتفاعات:

از سلسله جبال البرز که در منتهی الیه جنوب شهرستان واقع است هفت رشته فرعی در جهت جنوب به شمال متمایل به غرب منشعب و در فاصله 5 الی 30 کیلومتری دریای خزر هم سطح زمین می شود، ارتفاع متوسط آن در حدود 3 هزار متر است.

رودخانه ها:

بین هفت رشته کوههای منشعب از سلسله جبال البرز پنج رودخانه به طرف شمال و دشت ساری جریان دارد، که عبارتند از رودخانه ی لاجیم، تجن، پریم، گرم آبرود، زارمرود.

جمعیت شهرساری:

میزان رشد جمعیت شهر ساری به طور متوسط از سال 1335 تا 1365 به میزان 9/5 درصد بوده و هم اکنون در حدود 250 هزار نفر می باشد، بدین ترتیب بزرگترین و پرجمعیت ترین شهر مازندران بوجود می آید و جمعیت کنونی ساری در حدود 270 هزار نفر می باشد.

سابقه ی تاریخی:

ساری یکی از شهرهای باستانی ایران و دارالملک تاریخی مازندران است. قدمت این شهر به پیش از اسلام می رسد. در نزدیکی این شهر در رستم قلعه ظروف و اشیائی به دست آمده که شبیه اشیاء ماقبل تاریخ است. در روستای جامخانه ساری اخیراً 34 ظرف سفالی مربوط به هزاره پیش از میلاد کشف شد.ضمناً یکی از ضرابخانه های سلسله اشکانیان در ساری بوده است. 

ساری در زمان ساسانیان یکی از شهرهای تبرستان بوده که راه های ارتباطی از این شهر می گذشته و دارای پاسگاه و نیروی انتظامی نیز بوده است، از بعد از اسلام با انتقال مرکز حکومت سلسله ی گیل یا آل دابویه که سرتاسر گیلان و مازندران را تحت پوشش داشت از گیلان به ساری به عنوان مرکزیت رسمی ولایت تبرستان مطرح گردید.

فرخان بزرگ یکی از پادشاهان سلسله ی گیل نهایت سعی و تلاش خود را جهت جلوگیری از هجوم اعراب به ساری بکاربست حتی تجدید بنا و عظمت ساری را به او نسبت می دهند که پس از ساخت مجدد ساری آن را به نام دخترش "سارویه" نامید.

 

 

دین و مذهب مردم ساری:

مردم شهرستان ساری بر خلاف اکثر مناطق ایران که اهل تسنن بودند و سپس تشیع را برگزیدند، از ابتدا با ارادت به خاندان امام علی (ع) به دین اسلام و به مذهب تشیع درآمدند، در شهرستان ساری سابقه تسنن دیده نمی شود، زیرا مردم ساری در قرن دوم هجری با شکل گیری نهضت تشیع به وسیله طرفداران آل علی (ع) با اسلام آشنا شدند.

روایت های دیگر درباره ی ساری:

در این که زادراکرت(zadracarta) یا سی رنکس ((syrinx یونانی همین ساری کنونی است یا گرگان امروزی ؟

دیدگاه های گوناگونی وجود دارد که تاکنون صاحب نظران به نظر واحدی دست نیافته اند.

شماری بر این باور هستند که زادراکر تا همین شهر ساری کنونی است، نقشه های کهن نیز حکایت از تأیید این نظر دارند.

از گذشته های دور تاکنون شهر ساری در همین مکان جغرافیایی اکنونی قرار داشته است.

بودن بنای چند هزار ساله مسجد جامع ساری، نخستین بنای اسلامی شمال ایران، که پیشتر آتشکده بود خود سند ارزشمندی بر این مدعاست.

 

 

 

 

منابع:

-         تاریخ دو هزار ساله ساری (حسین اسلامی)

-         جغرافیای تاریخی ساری (حسین اسلامی)

 

 

 
روابط عمومی شهرداری -
لینک ها
شهرداران
اطلاعات واحدها